将人类地独特语言，看做是传递信息、表达意愿、倾述情感，这只能说明，语言具有它的实用性。
其实，随着人类地不断进步、文明，语言在人类地生活中，更加显现出了它的无限魅力，即：从语言的讲述，上升到语言的表述。这种语言的表述，已经成为提升人类自身品味的一门艺术。
究竟是劳动创造了人类的语言？是惊恐吓出了人类的言语？还是生存逼迫人类必须冒话……
既然，初始的人类没有留下只言片语，那么，我们谁能考证、谁能说清楚、人类语言是怎样一个演变的过程？靠推断、臆想，总会有偏颇的。
朗诵：彰显着汉语的特色，《百家姓》、《三字经》、《千字文》、唐诗、宋词，无不韵味十足，绕梁不散，无不令朗诵者口齿生香；无不让倾听者荡气回肠，这种朗诵，谁说不是一种语言的艺术？
迎合的语言形式：在讲述者面前，听者语言的应对，不仅是在表达听者在静听、已领会，也能反应出倾听者尊敬的智慧，和运用语言的功力，看似一些没有实际意义回应的话语，比如：噢、嗯、啊、是的、可不、哈哈……还有这些变换的肢体语言，比如：掌声、微笑、流泪……谁说这种语言没有艺术的成分？
智者都是运用语言艺术的高手，他们已经达到了登峰造极的境界，甚至，他们的一个手势、眼神、使用的某个物件，都在表明着他们另类、不同、独行的语言行为，比如诸葛亮的羽毛扇、李白手中的杯盏、丘吉尔嘴上的雪茄、列宁前进的手势……还有，关公的大刀、李逵的板斧、姜子牙的鱼竿、道家手中的拂尘……就是闭上眼泪，一想，谁不被他们这种特有的语言形式所感染？
对患者而言，医生的语言具有权威性，但是，医术高超的医生，更清晰语言对患者也有着不可低估的疗效，当患者听到医生和颜悦色的话语：看你今天的气色，比昨天好多啦；别多想，要静养；你放心，会好的……这种亲和的语言，胜过蜜语，极有效果，可以令患者一颗恐惧、焦虑、烦躁的心安静下来，谁说这些语气不渗透着磁石一般的影响力？
算命先生嘴里吐出的字句，为何能令祈求者信服，无非就是在故弄玄虚、极力掩饰语言的虚假罢了，诚然，将假话说成真实，这是一种何等高超的艺术呀。
如今，语言体现在与宠物的交流上都显得和蔼、可亲、有分寸，就连宠物狗都难以听到主人对它粗暴、断喝、怒吼的言辞，基本都是一脸面地赏玩与温和的声调，诸如：乖一个、真懂事、怪可怜的……简直就是一个怀中的宝，这样的语言，说明主人充满对宠物的爱恋，谁说这些语言没有修饰的痕迹？
清脆地山歌、缠绵地情歌、真切地赞歌和那些我们熟悉、亲切地催眠曲……无不是我们喜闻乐见的语言表述方式，这些悦耳的歌声、这些优美的词句、这些声情并茂的演唱，铺满人的心扉，在人的心海里久久荡漾，这种雅俗共赏的表现手段，使语言地表述更反应人的心声、贴近人的心灵、靠近民众的生活，谁说这种被渲染了的语言不是艺术？
高雅的歌剧，说，只是一种打场、铺垫、过渡；唱，才是主旋律，时而激昂，如战场上的厮杀；时而委婉，如涓流溪水；时而万马奔腾，如江河滚动；时而霏霏细雨，如落红飞花……能不让人肃然起敬吗？这不就是一种语言艺术展现的形式吗？
想呀，百年唱得千年醉的京剧，就是语言表述的巅峰。
不信，你现在就静下心来，聆听一段由李玉刚演唱的京剧，《新贵妃醉酒》：那一年的雪花飘落梅花开枝头，那一年的清华池旁留下太多愁，不要说谁是谁非情感错与对，只是梦里与你一起再醉一回。金雀钗玉搔头是你给我的礼物，霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞，剑门关是你对我深深地思念，马嵬坡下愿为真爱魂断红颜。爱恨就在一瞬间，举杯对月情似天，爱恨两茫茫，问君何时恋。菊花台倒影明月，谁知吾爱心中寒，醉在君王怀，梦回大塘爱……
这种字正腔圆、颤颤巍巍的“一枝梨花春带雨”；这些眉目传情、百般妩媚的“侍儿扶起娇无力”；这样雍容华美、情愫万种的“回眸一笑百媚生”的京腔、京剧，怎能不令人如痴如醉呢？
于是，我认为：耐人聆听地语言，是需要修练的、需要修饰的，需要讲究语境的。
结论出来了，完美的语言表现形式：是心怀和语言的真切；是语言与表述的和谐；是文字语言组织、语气声调协调与肢体会意表示有机的结合。
所以我说：语言是一种表述艺术。
但是，我深知，当一个人要想真切倾述心中感受的时候，会无奈的觉得，语言有时也是很无助的。
2010年10月26日