今日打开迅雷时，发现有条关于陈凯歌入选中国十大恶心人物的信息，颇感有趣，打开条目，又发现另一条争议作家张一一。先以为一一是省略号，便想知道这张省略号到底是哪位作家，便再深探，结果确是真的张一一了。又看，却是写丑陋的青年人，心中窃喜，自以为中国还是有希望的，良知与爱心并没有完全泯灭，责任与正义还没有彻底沦丧，有信念和道德的年轻知识分子也并不是一个没有。敢于亮丑，能够直面那龌龊肮脏而又歹毒凶狠的伪善文化，敢于在众目睽睽之下，撕碎几千年一直被歌功颂德的所谓经典，所谓正统，所谓优秀，所谓至高无上等等的精粹，心中便自然间肃然起敬了。于是，也便继续搜了下去。
希望这东西其实是很害人的。老祖宗的东西，老早着就知道我们中国老百姓是最爱希望的人，所以便给皇帝老子及官老爷们出主意，叫他们天天慈眉善目的喊叫为人民服务，于是乎，老百姓们也就真的天天揣着大梦做着希望，幸福万千的等待着皇帝及官老爷们服务了。这梦也不算太长，自孔老二大善人从娘胎造出以来，我们亲爱的老百姓们就正儿八经的等，一直到今日的十亿人民尽开颜，勤劳朴实道德高尚任劳任怨奉公守法助人为乐专门利人尊老敬贤热爱祖国忠心耿耿拾金不昧鞠躬尽瘁的中国小老百姓，仍在前无古人、后无来者的坚持着这美好美妙的希望。这希望确是绝了的好，因这希望是皇帝及官老爷给的，便金光闪闪，便坚信不疑，便宁为玉碎不为瓦全了，便子子孙孙的吃苦耐劳含辛茹苦艰苦朴素的过日子了。
孔老二教会了皇帝及官老爷怎样脸不红耳不赤的喊叫天下为公、与民同乐、为人民服务等等大义凛然的词语了，同样，也教会了老百姓们怎样憨直可爱、温情脉脉、软弱无奈、谦虚谨慎、忠诚老实了，皇帝及官老爷因孔老二这殷勤备至的伺候道理，皆把位置做的稳稳当当、舒舒服服；老百姓们也被这姓孔之人叫嚷的麻木怯懦、奴颜婢膝、奸诈告密、就会窝里斗了。从此，中国人俱都皆大欢喜，孔老二被皇帝及官老爷带上了圣人的帽子，而他的孝子贤孙们也开始围着他的坟头，拉起帐篷，支起锅灶，哼哼唧唧的做起挂羊头卖狗肉的买卖。
当文化成为一种伪善的道德，成为一种欺骗的工具时，那么文化的属性里，也就只有阉割这一条作用了。
几千年里，我们习惯了伪善与欺骗，以至于它成为了一种生存的重要手段，而更有大诡计者，把它提升为治国策略，使伪善与欺骗堂而皇之的开坛讲课、说法授经。
我不知道世界上有那个民族能够把高雅被嘲笑、正直被捉弄当做聪明，我更不知道世界上有那个民族会把痞性当炫耀、把娘娘腔当做荣耀的。然而这一切似乎又都离得很近，这让我毛骨悚然！我不知道当世界对一个民族或一个国家说“拉到吧”时，我的心会是什么滋味。也许那时我已麻木的只会天天幸福的唱一首阿Q作词作曲的歌“先前，俺祖宗比你强”。
颠覆一种理论或一种学说或一个政权或一个组织，也可能那不会用多少时间，就像苏联的解体、齐奥赛斯库的垮台，几乎没有留下让人思考的一点空间，就一切都完了。然而，颠覆一种习惯，颠覆一种个性，颠覆一种文化，即使它多么的腐朽，多么的凶残，多么的没有人性，你仍然会碰的头破血流，却不见效果。只有勇士会毫不气馁，他瞄准目标，一直向前冲刺。虽然，光明遥远，但信念坚定。
正如石康所讲；各大网站的首页，几乎成了财富效应及八卦情色传播站，却无对于国家政治经济文化教育重头分析文章，从中可以看出，难听一点说，我们的民主，成为了一种低级趣味的民主，我们的平等，成了色欲的平等。当网络这个文化平台被庸俗占尽占满时，偶有的呐喊当是极具感召力的。
张一一写丑陋了，且是所谓80后的作家，我的灵魂当然应该很抖颤的。我知道美国人写丑陋了，日本人写丑陋了，柏扬先生也写丑陋了。美国人的丑陋成为了国会的镜子，日本人的丑陋成为了一种唤醒剂，柏扬先生的丑陋也让有良知的人选择了正确审视，而张一一会给我们什么震撼哪？
继续翻阅下去，我感到了彻底的失望。映入我眼前的，除了流行的黄色笑话，就是低级庸俗的传闻，要么就是无聊的扯蛋。我不再翻看下去，我知道，就是张一一再写上一辈子，也不会有那么十几个文字的深度思考的东西。我不知道是那个王八蛋竟然给张一一冠上作家的头衔，我怀疑是不是真的男人都死绝了，中华大地上只存在着太监。
我很不愿意这样怀疑。然而，到处飞扬的口水又分明证实着太监和痞子们被崇、被爱、被张扬、被时尚的轰轰烈烈、热热闹闹。芙蓉的肉痞，郭德纲的嘴痞，张的性痞，王朔的文痞，于丹的讲痞，超女的唱痞等等各种角色的猖狂与嚣张，使痞性的东西具有了特权的功能，而当痞性与权力结合之时，那么社会的理性就会销声匿迹，低级趣味成为时尚，庸俗无聊取代了文明理性。网文说张一一让十一亿愤怒了，果如真的是十一亿人愤怒了，那么我们真的应该“拉到吧”。一个有良知的人，特别是有良知的知识人，不会也不应该把肤浅的时尚作为自己了解世界，解剖人生的途径。
张一一的嚣张到底还能持续多久，我无法猜测，但我知道，它绝不会在一百年后的历史上出现。