人这东西是一种有别于他类动物的直立动物。这东西除了区别于其他动物的直立功能之外，还有许多他类动物所不具备的诸如思想、情感、信仰、兴趣、爱好等他类动物所不具备的特殊功能。因故，定义这东西也就颇有难度，简单定义可以从生物、精神和文化等方面来界定与其他动物的区别。生物角度上人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。而在文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
人除了与其他动物有明显区别之外，其群体内部也有很多区别。譬如，按照性别来分就有了男人和女人；按照年龄来分就有了婴儿、幼儿、少年、青年、壮年，中年以及老年人；按照品质来分就有了君子和小人；按照财富来分就有了穷人和富翁；按照官阶来分就有了官宦和庶民，其分法纷杂散乱、莫衷一是，真乃是这世界没有完全相同的两片树叶一样没有完全相同的两个人。如果归而类之，仅从男和女、贫和富、官宦和庶民、君子和小人几个类型来看，人的归类似乎就简单了许多。
所谓男人，便是那些有着抽烟、喝酒、挖鼻屎、掏耳朵、见了漂亮女人就眼珠子发散绿光的自认为怀才不遇的有着一身坏毛病的人群。据调查显示百分之八十以上的男人或多或少都有屈志或者屈才的心理现象，他们实质胸无点墨却有着一统江湖的雄心壮志，这样的人作为庶民时他们感觉很难甘心，而一旦有点权力便能使一个好端端的局面变得一团糟糕、不可收拾。正如毛泽东说过的“大事做不来，小事又不做，做了一点事，就觉得自己了不起”，他们说话大抵口若悬河，什么希特勒、墨索里尼这样的狂妄之徒在他们眼里只不过是时代的宠儿，但实际狂妄的口气下隐藏着一颗比奴才还要奴才的心。
于女人来说，便是那些巴不得脱掉一切可以遮丑的东西，昂着一副不屑一顾的神情，藐视一切男性，趾高气扬的赖于女人特有的那三点能吸引男性眼球的东西招摇过市的人。她们大抵看不起男人色迷迷的眼神，但从心底却希冀着男人擦肩之后的回头，最好因为自己的原因，男人能撞上街边的电线杆。为了男人对自己耍流氓而尽力裸露一身褪去黑乎乎毛皮的刚洗干净的过年猪一般的皮肤，而真有男人对她动手动脚时却招来的是貌似强烈的反抗和斥责。亮出肉来为了招惹男人，大声咒骂为了彰显清纯。其行为常常矛而盾之。
穷人和富翁总是人群中的极少部分，这部分人也是人群中相互转化最为迅速的人群。穷人一夜之间很有可能发财暴富，富翁一夜之间也有可能一贫如洗。穷人暴富便立马会变得高雅起来，他们大抵能把在贫穷时见到的富翁的一切行为发挥得淋漓尽致，甚至比富翁彰显财富的本领还要技高一筹。乍富的人一般颇为趾高气扬，因为从来没有过的富足能烧红他们长期因贫穷而压抑的神经，他们的思想一般会成为“老子天下第一”的畸形狂妄。富翁一旦入贫，他们会因财富的离散而失魂落魄，原本高雅的绅士风度霎那间因为财富的离散而灰飞烟灭，当富翁沦为穷人时，他们比奴才还要奴才。
官宦和庶民几乎是这个世界上对立的两个阵营，但却也是能够相互转换的角色。人大抵一旦为官，便觉得自己了不起，便会目空一切，在上司面前是温顺的羔羊，在下属面前便会成为豺狼虎豹。在位时为所欲为，下属在他们眼里只不过是一个个可供发泄的工具，是一群直立的蠢猪。而这些人一旦卸任，便会成为人不人、鬼不鬼的怪物，昔日的昂首阔步便会成为猫行鼠步，其一副可怜像直感动得那些深受其害的人不忍心对其落井下石。庶民一旦为官，其在下里巴人期间遭受的一切白眼和冷遇便会在其胸中膨胀起来，乃至这些人除了对上司点头哈腰之外，在一切低于自己的人面前便会摆出一副不可一世的官架子，此类人不管做官做的大或者小，都会充分利用其职权，不放过任何羞辱别人和搜刮钱财的机会。到头来做官者皆沦为令人作呕的狗粪。
君子和小人是这个世界永久的话题。俗话说“君子安贫，达人知命”，那些身具奇才者大抵不屑与世俗为伍，他们清奇的骨骼总能给人春风扑面的和煦，他们淡然处世的清纯总能使人神清气爽。超凡脱俗的君子总是忙于隐匿，污浊腌臜的小人总是上跳下窜，这就使得君子归隐，小人当道便成了永恒不变的法则。小人心胸颇为狭小，乃至嫉妒和恶毒时时侵扰着他的内心，他们时常生存与一种惊恐、恼怒、怨恨的心理环境之中，久而久之身体便会出现这样那样的毛病。藉此，一般身患疾患者大抵与心情有关，狭窄的心胸会导致其过早的夭亡。这方面心胸狭窄的周瑜和颇为宽宏的曹操便是很好的例证。
人这东西，千奇百怪，多姿多彩。活下去就是一种境界，赵朴初老先生的《宽心谣》里说“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙”。人是社会的载体，是社会组成的最基本的元素，这元素在生老病死中生灭流转，谁也不会永恒于世。不管是淡然若素，亦不管是唯利是图，几十年后皆为一抔粪土。因此能快乐当下，轻松今日，人这东西便能成为一种真正的东西。