“三十而立”是《论语•为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。
世人好象对“三十而立”这句话特别感冒，尤其是男人，更尤其是中国的男人。其实，上面这段话，只是孔子对自己一生各个年龄段的一个比较概括的总结。就像我们现在年底所写的个人工作小结一样，个人有个人的经历，个人有个人的精彩。你干嘛非得就认为人家比你写的好啊！
孔老夫子还真是比较强悍的人物，据说身长190多，那个魁梧。在当时人均寿命仅31岁的医疗不发达，相当动乱的春秋战国时期，居然能活73岁，不是一般战士啊！相信绝大多数的人都把“三十而立”理解为：人到了30岁，就应该已经建立起自己的事业了！孔子的首席身份是教育家，那么他说这番话除总结自身外，也必定有教育人的成分存在。每一个字也必是百般思量，细细斟酌才能够今天让我们看到。那么，最先看到的无疑是与他生活在同一时代的人民。他自己说“三十而立”，如果按照一般的我上面所说的大多数人的解释，他说，我啊，三十有自己的事业了。他活了73岁，30岁对他来讲还是青年时期。那么对于那些寿命短的人来说呢，大家不要忘了，当时的人均寿命是31岁，还有小于31岁的呢，照他这意思，人家15、6岁就得“而立”了？这显然不大可能，除非你去一举刺杀某政府要员成功了，那么恭喜你“而立”了！
现金社会貌似还很流行一句话，“男人三十一枝花”，也有说“四十一枝花”的。我们想象一下花那状态，露珠微含，雾里扬香，比较娇羞的慢慢的开放。这显然不是那些久经沙场的老男人所具备的。也就是说，现在，男人你可以晚熟，可以晚成家，晚立业。你也有自己美好的青春时光，你到30岁才进入人生的黄金期。那么你又何苦非把自己搞那么累，偏得严格要求自己，每天对镜子说，我怎么还没立业啊！我怎么赚那么点钱啊！这又何必呢？
男人，你应该庆幸自己身为女人外的另一种性别。20岁是女人最美丽的时期，而你呢，30岁才是一枝花，少年期+青春期整整比女人长了10年。世界很不公平哦！允许做为女人的我，先哭下……
当然，肯定也有人反驳我上述的观点，男人三十一枝花，说的也许不是男人本身的硬件条件，而是他身上所附加的软环境价值。比如这男人有几个香车别墅啊、头顶多少官衔啊之类的。那么哪怕你长的不像花，像花下边那某某，也会有如苍蝇般的女人自动送上门来，那么这类男人所达到的目的或者最终结果与那真是一枝花的男人是一样的。本人注重精神世界，故此类人不在俺考虑讨论之列。
话说回来，有人要问了，你的意思是现在男人三十可以不而立，那啥时候立呢？顺其自然该立的时候自然立了。有人说，你这不废话嘛。对，就是废话，但，往往废话即是真理，真理即是废话。大器晚成的人也是比比皆是。只要你时刻牢记自己的梦想，朝着这方向努力，哪怕你中途打个盹、驻足欣赏下风景，又有什么关系呢。记得一老太太70多了才开始学画画，100岁了办画展，咋的？人就是牛。
所谓“我高兴，我愿意，你管的着吗？”
现在的人很容易受外物的影响。尤其是中国人，特喜欢攀比。你看我一起毕业的哥们房子、老婆、孩子都有了，我咋啥也没有呢？你哪啥也没有了？你有一个健康的体魄，有个一直在求上进的斗智，有志同道合的朋友，有自己觉得很幸福的细微之处，这就够了。
你看人家啥都有，人家还看你啥都有呢。大把的单身时间，极高的自由度，追寻梦想的动力，继续追求幸福婚姻的权利……万一，他们结婚了不幸福，有了孩子离嘛一时又离不得，你说他们跟我们比，谁更幸福呢？
说了这么多，我觉得啊，如今的“三十而立”应该这样理解：
人到了30岁，应该具备为建立事业所具有的成熟的思想、明确的目的，敢于承认责任的精神以及百折不挠的斗志。也就是说，“立”可以是现在进行时，也可以是一般将来时，当然你得随时做好迎接“立”的准备。别哪一天，“啪”一下，一个“立”的大好机会砸在你面前了，你好说了，那谁说了，我现在可以不立，不着急。这可不是我说的哦！