有谁读过美国James爱尔文写的这本书？书的扉页上这样写道：男人的智慧反成了男人的愚蠢，女人的无所用心却把她推到了最高的宝座。两性之间有无尽的神秘，有梦幻般的渴望，但又树起了回避的大牌。要知道你对爱的神秘无需自寻烦恼。
我研究过人类不同于动物的地方有两点，一般人不注意，你知道是什么吗？一是所有的动物都不会DISGUSTING就是呕心，比如看到脏东西，或吃到苍蝇。二是只有人类谈色性变。对吗？想来一个小小的呕心竟是高级灵长类的特权，所以我们要多多表现我们的呕心，不可以吃脏东西啊，吃了你要呕心的。而一个正常的人，有谁敢在公众场合大谈自己或他人的性事，这被人认为是过格的。就是象我这样一个女人，写这种关于性的文章的女人，很多看客都认为这个女人一定是性压抑，是用这种方法排解自己，或者是在招聘男人。总之是别有用心。而我觉得就和我写的其他文章一样，都是我有感而发，都是我真实生活的一方面，所以我写我的，你看你的。
在一只猿猴刚刚改名叫做“人”后，那个莽荒时代，没有汽车，人了无牵挂。性和吃饭一样，所以孔子的话一直传到今天。我服气这个“孔老二”。他敢说真话。而那些假道学们，满口的仁义道德，一肚子男盗女猖。和尚庙和教会，不是你想象的那样一尘不染。武则天就在感恩寺里写下“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君.不信比来长下泪,开箱验取石榴裙.”。这首《如意娘》也是她无字碑上，给自己的题诗，再强硬的女人也有柔情的一面。一个侍奉父子二人的女人，哪怕在如今的道德观念里也是要受到议论的。所以我认为所有的庙宇里的理论不是给里面的人定的，而是给外面的人的。而象武则天这样把皇权和伦理都踩在自己脚下的女人，更是万代少有。
我在此也要宣称，本人绝无宣传纵欲的意图。但谈性色变，禁欲，把性过分神秘化却也是不必的。本能的力量是很强大的，道德的力量也很巨大。人就游走在两个巨大的力量下。古有《金瓶梅》，今有“文化大革命”。在封建社会的伦理道德下，有人就大胆地写下“哥哥孜孜”的艺术，春宫画渲染着男人的情绪。性不因为几座大山的压迫而消亡，不因为穿黄军装唱样板戏而忘记，相反可笑的是，那个年代却是中国制造人口的黄金时代，人们都拉上窗帘在自己的家里制造起“小人”来了。那样揣着结婚证也不敢高声叫喊的幸福只有爸爸妈妈爷爷奶奶们知道。
所以，现代人都要在“纵欲”和“禁欲”之间找个适合自己的平衡点，这是很难的。家庭的责任是必须付的，而社会的舆论在如今的社会里，似乎小了些。“人言可畏”似乎不那么可怕了，人们对别人的隐私不那么太热中了，我认为这也是社会的进步。人们文雅地把“搞破鞋”换成了“找情人”。多了美丽的包装，一切都堂而皇之了。其实人是更难取舍了。外面的诱惑太大了。
最后我认为，性的确是必须的。只有情和欲的完美结合才美丽。