最近，鲁迅的文章被请下教科书一事在网上炒得沸沸扬扬。
攻守双方围绕继续保留与立即取消这一焦点问题刀光剑影唇枪舌剑，你来我往互不相让。支持者观点明确，高调炒作，理由林林总总；反对者观点鲜明，据理力争，理由铺天盖地；中庸者观点暧昧，中规中矩，理由泾渭不明；仁者见仁智者见智，双方观点大相径庭，一场网络战硝烟鹊起，胜败难料。
支持者观点一：鲁迅文章半文半白、文字晦涩难懂，属文言与白话的衔接和过渡阶段，与今天的信息时代网络语言相隔甚远，学生对鲁迅独特的语言表达方式不感兴趣，学习效果不佳。　
支持者观点二：目前，国家提倡构建和谐社会，鲁迅撰写的文章是二十世纪二三十年代的旧事，观点尖锐，思想激进，笔触犀利，抨击性强，提出许多严峻的社会问题，但没有指出具体解决的办法。今天倡导构建和谐社会，似乎不再需要这些犀利的观点和战斗式的思想。
支持者观点三：从四九年建国到现在，教科书几经再版，但围绕革命和建设及社会主义思想道德建设内容变化不大，特别是鲁迅、郭沫若、茅盾等革命文学作家的文章从未在教科书中间断，几代人千篇一律读一本书如味同嚼蜡，产生审美疲劳。
若走马观花、管中窥豹，上述观点视乎颇有道理，把鲁迅请下文坛是新旧交替，与时俱进，顺理成章。但细细品味，认真思考，我觉得这是一叶障目，割断历史，践踏文化，弱智冲动所致。
鲁迅是中国新文化运动的旗手，文坛的楷模和硬汉，中国的高尔基。鲁迅的战斗精神在黑暗的旧中国曾激励国人不断进取、抗争。“生命不息，战斗不止”的精神永远值得倡导和弘扬！因读不懂而抛弃他的文章不是理由，学习文言文能理解韩语的《师说》就不能理解鲁迅半文半白的通俗文章？那个时代造就半文半白的写法不是鲁迅的过错，是时代的交点和文化过渡，以此说理就是无理和狡辩。
鲁迅是开创白话文写作先河的第一人。华夏文化“之乎者也”绵绵几千年，文人墨客独领风骚，谁人把大众文化普及民间？是鲁迅的小说《狂人日记》成为白话文写作的开篇；《呐喊》等杂文集是匕首和利剑，表达了无产者的前卫思想；《故乡》和《祝福》展示了鲁迅驾驭中短篇小说写作的深厚功力和表达风格。《国歌》表达解放了苦难的过去，不用再“把我们的血肉筑成我们新的长城”？没有苦难的过去就没有现在，没有过去记忆就会忘本堕落，鲁迅的文章是历史永恒的记忆。
鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宏伟诗篇影响了几代人，他的文学思想博大精深，阶级性强。尊重鲁迅就是尊重一种文学思想和文化风格的体现。教育新一代在继承传统的同时要有新的观念和新的文章！用什么文章！短篇小说和杂文当然鲁迅最好！摆出让人信服的“鲁氏”文章。
武侠和暴力做为休闲文学让人刺激喜欢，手不释卷，欲罢不能。做为思想文学似乎粗糙浅薄，不能说好。
第一血腥。刀光剑影，血雨腥风，情感缠绵，众目共睹。第二空想。武侠造就的神奇武功是奇人传授，吃得宝物得到秘笈，传给你几十年功力，让你异想天开，空有大志却不脚踏实地。第三野史写成正史。把历史故事写成“关公战秦琼”，令人啼笑皆非。沉涅于想入非非的武学百害无一利。时兴和流行不是最好，就象流感，让医院平添许多病床。
文学就是思想和继承。近期播放的创业剧令人感动，这是文艺精神和文化的力量，是让人奋进的诗篇。有些作品不时尚可以换另一种方式存在，不让国人伤心，不让文人墨客没有骨气！
鲁迅不能走，“硬骨头”精神不能丢。
给力，鲁迅先生的文章。