网络上说，《百家讲坛》收视率下降到多少位，所以把易中天有拉出来“救市”。
什么时侯看的《百家讲坛》早忘记了，反正很早，但也不是其忠实观众，想起来或遇上了就看看，不是那种到点就看或等着到点看的那种。
我夫人是《百家讲坛》的忠实观众，只要在家里到时就看，中午饭保准在十二点四十五分前开饭，电视频道锁定中央10套。
所以，不管节目好看不好看，内容吸引不吸引人，逼着你不得不看。这样，一年多下来，看了不少，但是，老了，记性不好，看过大部分都忘，记住的也就是一星半点。站在讲坛前的也就记住诸如易中天、于丹大红大紫、色饱和度、色牢度高于国际标准的几个。
虽然如此，却看出一个播放规律，那就是星期六和星期天这两天总是放能叫台的、重量级人物的，像现在播放易中天的先秦诸子百家的百家争鸣，而其他五天播放别的人的，如前几个星期播放清东陵的内容，本星期又开始新说水浒了。星期六和星期天，许多人休假在家，播放重量级人物的高论，《百家讲坛》的收视率也就能提高。
《红楼梦》已被“探逸”过好几次了，《三国》也已被“品”过了，现在又来开说《水浒》了。就是《西游记》还没有开讲过，不过，里面的“唐僧”及佛法也早已被“念过经”了。
“新说水浒”不吸引人，这不，元旦那一天，我夫人第一次看了一半，把电视台换到了四频道，不看了，这么一个“忠实观众”也不忠实了。
讲水浒的第一天，讲到高逑时，我坐在沙发里迷迷糊糊几乎睡着了，突然听到一句话把我一下惊醒了：“天下的坏人往往是好老师教出来的”！我没听到前面讲了什么，不知道高逑的好老师是谁，也没再仔细听后面讲了什么，只听到这句话，把我吓了一跳。所以下面讲的只能是断章取义。
假如把这句话改为：“天下的坏人往往是好老师教过的”，或者是“天下的坏人往往是好老师没有教好”，我就没有异议，也就罢了。而“教出来”的，那就是老师在教他变成坏蛋，就像许多武侠小说里描写的魔头在教自己的弟子干坏事一样。
所以啊，好老师们，要小心了，一旦你的学生中出现了坏人，你们可要承担责任的，那是你“教出来”的。
谁也不能保准自己的学生全是好人，出几个坏人完全有可能。出了坏人如果说是某某老师教出来的，不知道这老师听了会有什么感悟，会不会听了一蹦三尺高，气得血压升高、心跳加速？
在谈到高衙内的下人在给高衙内出主意时又说：“往往下人比他的主子还要坏，就好比狗腿子要比地主坏一样。”这句话，又给了听众一个错觉，下人往往都比主子坏。最起码，出主意的这下人比高衙内要坏。那假如把他们两人逮起来量刑时，那高衙内是“无期”的话，那下人就是“死刑”无疑了。
其实这两句话都是用词不当，说话太随意。我们也明白他为什么要如此讲，但在《百家讲坛》这样重要的“讲坛”我觉得还是说话要注意一点，能上讲坛的都是“大师级”的人物，一般小人物是上不去的。而且讲坛就像学校教室里的讲台一样，那是教育人的地方，随便讲会误人子弟的。
在新说水浒里这样随意讲的话有不少，有的听过后当时觉得不对劲，过后就忘了。上面两句是我印象最深的，所以记住了。
就是易中天先生讲的先秦诸子百家争鸣，名为“争鸣”实则在说他们之间的“斗争”，这和文革中的“批林批孔”说儒法之争一样，我指的是在“形式上”一样。
但我觉得要“争”要“斗”，起码两人同时在争斗，双方在斗，假如只有一个人或一派人在“争”在“斗”，那就不是斗争了。就像“批林批孔”时，林和孔早已不再人世，斗他们他们也不会反驳。
我早就说过，我不懂历史，对历史不感兴趣。听了易中天先生的几讲下来，从孔子开始，到最后一个“子”，其间隔好几百年。每一个“子”，都处于自己所在时代，没有两个“子”是在同一时期的，更不可能相互能见面了。所以说他们在进行“斗争”是否也是用词不妥呢？我觉得只是后面的在批判前面的，前面的不可能对后面的进行反驳、争论。所以说在“进行儒法之争”，在我这不懂历史不懂政治的人来讲，就觉得好像是活人在骂死人一样。
我讲的这些，可能是“小儿科”级的，会让人贻笑大方，笑得合不拢嘴，甚至掉了牙齿。
当然，易中天先生讲得很有道理，他的研究论点给人不少启迪，讲得也非常精彩，我也常常洗耳恭听。
现在，都在纪念改革开放30周年，有纪念大会，在文艺界又推出改革开放30周年优秀影片、优秀歌曲等等。改革开放也是瓜熟蒂落、时期成熟才出台的政策。我想不可能49年一解放就“改革开放”，真的这样，我国就乱了套了。所以，我一直认为，评价一个历史事件或历史人物，不能脱离当时的历史条件和政治背景。当然，立场和世界观不一样，就要另当别论了。
就是在今天下午四点半，老婆子又打开央视4台，又是在播以前播出过的《百家讲坛》节目，就是讲红军的。我听到他竟然把“狙击手”读作“ZU击手”。
《百家讲坛》也和春节文艺晚会一样，到了观众想看、看完后又骂娘的境地，要想让大家继续爱你，真的还得商量商量。