1
苏格拉底说过，“活着——就意味着长久生病。”有人说那是一种颓废的厌倦，其实不然。
这种说法是不是就如同“文学人，就是一种病。”没有理由、不计得失、疯狂地爱着并不断付出的一种病。
巴尔扎克说：“太迷恋某样东西，是一种病。”投入、沉迷、陶醉，因为深爱，便有异于常态。不受自己支配的情不自禁地爱着并投身其中的事业、爱情、兴趣……当我们无法解释其中的缘由时，便只能以这种说法搪塞。
艺术是一种病，文学是一种病，照此说法，有什么不是病着？无非只是说法的不一。

2
“一朵菊花与一座花圃比，谁比谁更寂静”读这样的句子，忽然被触动。世界不是缺少寂静，而是生活在这世上的人被喧哗的声嚣长期充斥得害怕寂静。
这样的人群有种：一种是以喧哗来掩盖内心的空乏，一种是以喧哗来打造力图需要的利益。前者是害怕寂寞的人，后者是打造生活圈子的人。后者为利而融入其中，前者是自我溃乏。这两者是寻常所见的两种人。
守着寂静的人是独守心灵世界的人，他们为两种，一种是真正的文学艺术者，另一种是专于研究的人。一种被喻为“疯子”，一种被称为“怪人”。
正常的与不正常的区别在于，为活着而活，还是为内心而活！一种是物质的，一种是精神层面的。

3
电视剧里的一段对白：“当一对恋人，连吵架的心情都没有了，他们的恋情也就即将宣告结束了！”
很直白的对白。以此类推，生活类似于这样的说法有很多：
比如，面对误解，连解释的想法都没有了；
比如，面对热情，连感动的念头都不曾动过；
比如，面对不可思议的言辞，连愤怒的力气都没有了……
当麻木涵盖了所有的情绪，无动于衷的感情不宣自破。

4
对于圆满的解释有许多种，而我以为点是最小的一个圆，也可以说圆是由无数计的点聚合而成的。
写作中有点盖面之说。对于点与圆的关系，我以为是横截的关系，即由小见大的关系。
所谓的圆满无非是落驻于最后一个小小心得，得到什么，感悟。而所有的一切又不外乎境由心造之说。圆满与不圆满，得失只在寸心之中。把每一件事都愉快地看好它，于点，便是圆的了。于圆而言，便成就了无数的细微。
点小如一粒尘埃，小到不至一提，但于心而论，每一丝一缕的情绪不都是由一粒尘埃引发？珍惜每一粒尘埃，到细微。

5
知道你的，你不着一句，也懂。
不知道你的，与你，是反向的两个滑轮。越是费力，两个滑轮就滑得越远！
让懂的人，懂；由不懂的人，不懂。有时费尽了唇舌，只是枉费。

6
文字是入驻心间的，不是橱窗里的陈列品。很多人只看到了文字陈列出来的一面，而真正读懂的人往往少之又少。它也许不全是现实的倒影，却一定是心灵的镜子。
很喜欢读过的这么一个句子。文章千古事，得失寸心知。
而事实上，古往今来，除了作者自己心知以外，文章自古以来的千古事，有过多少真正为今天的读者完全读懂。今人的解读，又有多少不是带着自己的主观想法和个人态度？无非是猜测，无非是感受，再借由一些考证。
考证的就一定是当年的事实吗？值得怀疑！

7
乘坐地铁时往往要过好几站。站着的，坐着的，上车的，下车的。一小节车厢里匆忙穿梭人影，有如一小截的人生。
一些人早已经候在车里，在你上车的那一刻只一个擦肩，腾空了位置，转瞬气息全无。
一些人和你一道拥挤着上车，又在中途下了车，背影在眼前一晃而过，面目模糊。
一小部分的人和你同时上车，同时下车，出了地铁站又匆匆奔赴了各自的方向。
车门开开合合，人影上上下下。行的行，停的停，走的走，留的留。
下车的，位子被其它人接替。上车的，等着、寻着座儿。或站或坐也在不断交替着。

8
“众人之中独享自我”，有如拂开尘烟，喧哗寂去，一个孤岛独立。静听水拍礁石，观日落月升。水波粼粼，星光一片。无论身侧如何风起云涌，岛依旧岛，依山伴水，不曾消融，也不隔断，于万千风景之中自然、自在地故我之态。
每个人的内心都是一个小宇宙，一个独我的宇宙。偶尔会星球碰撞，火花绚丽，却从不会因此而改变形状，也不会合抱成一体。
浩如烟海的宇宙，恰似这拥挤人潮。众人熙熙，交错，接踵，独有一脉浅笑如水上浮莲，舒展之间，一瓣一叶静坐内心。

9
缺是圆，圆是缺。
人生因为“缺”，有了无限可能的发挥空间。它是谛造圆满的建筑师。
人生因为“圆”，失去了造就无限可能的空间。它是某种意义上的毁灭者。
缺缺圆圆，圆圆缺缺，当是如此。