做群众工作中的“爱听说找网”
总有人对外科医师的手术刀、麻醉药、钳子、镊子之类感到惊讶,对那些从病体中取出肿瘤、石块之类的医师投出惊叹的眼神。这是因为,传统的中医没有现代意义的西医那样先进技术设备,还是没有西医那样精湛的医术?照我
总有人对外科医师的手术刀、麻醉药、钳子、镊子之类感到惊讶,对那些从病体中取出肿瘤、石块之类的医师投出惊叹的眼神。这是因为,传统的中医没有现代意义的西医那样先进技术设备,还是没有西医那样精湛的医术?照我看来,都不是,大多数人,惊叹也好,惊讶也罢,内心深处并没有对中、西医做那些不必要的庸人自扰的比较,因为他们更加深知,作为一名医务人员,既要有良好的技术条件,更要有良好的医术与医德。作为一名执法者,或者一名普通干部,在天天和人民群众打交道,做群众工作中,也要如同医务工作者那样的医德,医术和使用先进的设备。惟其如此,化解矛盾,做好群众工作,就有了主客观条件。
爱是做好群众工作所必备的职业道德素养,她是深蕴在人内心中的灵性,一切所谓的控制、占有、嫉妒,以及各种各样的毒素,都随时随地在摧毁这朵非常脆弱的鲜花。这朵鲜花,只有受到保护,受到强化,受到浇灌,才会变得强健。
有了爱,我们的工作者就有了一颗真诚向善的心;有了爱,我们的工作者就不会为眼前的争执而感到困惑、烦恼不安;有了爱,我们的工作者就不会出现人情案、关系案、金钱案;有了爱,最能焕发人的工作激情。因为,爱心愈丰富的人,就会换位思考,就会急着你的急,盼着你的盼,最能视群众为自己的骨肉兄弟。他们既有介入矛盾之时,更有撇开具体事与理之处,时刻去和他的当事人体念矛盾带来的痛与苦。这种人拿捏起矛盾,往往和那些只是履行公事,依法办事,反正是你家事,就事论事的人相比,无论从哪个角度去看,都有明显的不同。在别人眼中的真没耐心,真没办法,真是不好对付之类,在他那里处处显得理所当然,一切应该,或许这就是爱和不爱在做群众工作中的最大不同!所以,我说,爱是群众工作中的一种德!
矛盾着的双方往往是对立的统一,如果我们有了一颗向善之心,有了丰富的爱,我们的当事人又何尝不是如此呢?
我的以情感人,可能会赢来他的“他这么苦口婆心,到底是为了谁”的反躬自省;就会搬走“柿子就择软的捏,欺软怕硬,官官相护”之类的冰山,缩短彼此间“心距”;也会从根本上消除当事人之间,当事人和我之间的治标不治本的“水面压瓢芦”的“打马过河”的应付差事的错误做法。从这个意义上讲,用爱去和我们的群众做工作,正是建设和谐社会的基本功!
听,俗话说君要听,臣要讲。而我看来会听,不但是君皇的事,更是做一名合格的群众工作能手的事,如果要把君皇的听和我们的听,来一点区别的话,往往君皇面前的大臣们绝大多数是在心平气和的气氛中进行,而我们面前往往是在一种喋喋不休的争吵中,在哭哭啼啼,相互侮辱和谩骂的氛围中进行。这就更要我们有足够的耐心,有较好的领悟能力,有洞悉世事的过硬本领,有聚精会神的注意力,否则,你难以做到这点。
其实,听的过程,也是为下步我们开口做工作,搜集信息的过程,体现当事人陈述权的过程,尊重当事人格的过程,让当事人心灵再次对流、展示的过程。这个过程如果缺少了,我们的工作就会出现缺乏针对性。现在问题的关键就在于我们要听些什么?
当事人对事实的陈述,我们要听,真理不辩不明,话不讲不清;事理的评析,我们要听,当事人有了好歹评判标准,我们更好就坡下驴;话外之音,我们要听,听出了话外的话,我们就有可能找到打开当事人“心锁”的钥匙,分析判断出矛盾的真正症节所在;适当的废话,牢骚话,我们也要听,废话不废,往往从当事人的废话堆中,能我们提取所需要的微量原素“镭”。
听了之后,我们再来过疏理甄别,就有了解决矛盾的切入口,突破口,也为当事人让开了一个发泄口。这时,只要我们在听中,适当把握当事人说话的方向,注意当事人过分纠缠的具本过节时,再度发生新的争端,问题的解决就有了成功的一半。
说,是全面评价一个群众工作者的逻辑能力,语言组织能力,综合应用法律的、道德的、情感的、业务知识能力的重要参考指数。同样的一起纠纷摆在不同人面前,经过了同样的调查取证之后,为什么会出现有的人能很快能够敲定,有的人却将事情弄反搞砸,闹出信访案件?一句把人说笑,一句话把人说跳,道理可能就在其中。
当然,那些口吐莲花,妙语如珠,夸夸其谈,手舞足蹈,宣染了的声情并茂,在做群众工作时,也是我们所不能容忍的。说话看对象,看场合,因人因事而异,这才是做群众工作。对待长者、年尊、农村识字不多的当事人,如果你去和他讲历史,讲很深的人生哲理,他们既不感兴趣,也听不懂,你说了也白说,等于对牛弹奏;相反,对那些有文化知识,话一说就明,一点就通的当事人,如果你又和他说那些婆婆妈妈,粗而俗的道理,可能会让他觉得你也是一个冒牌贷,没有什么真才实学,让你主持调解,他算倒了八子霉,他会从心眼里瞧不起你。如果是这样,你在当事人面前的演说一定是失败的,调解工作难以取得成功。所以,我们要说的是针对性很强的要解决什么?
这时,大道之理可以说。说话只有一定的高度,才能跳出来,看得远,话题才好展开,也好摆脱当事人一些繁缛细节的纠缠,从宏观的角度为当事人找到打开心锁的钥匙。不过,这些大道之理,与前面讲的夸夸其谈,根本不是一回事,不能混为一谈。
说理说法,说清危害可以说。其实,世上没有什么过不去的坎,都是乡里乡亲,山不转路转,抬头不见低头不见,三十年河东,四十年河西……这些妇孺皆知的道理,对每个人既熟悉,也陌生。不是吗,如果说他很熟悉,为什么他又老是一根筋,揪住死结不放手?如果说他不熟悉,怎么理解妇孺皆知?所以,这时的“理”字要讲清说明。但理和法有时并不能同言而语,很多时候,法通,理不通,相反,理通,法不通。这时,给当事人说清法律对这件的规定,就显得尤其重要。因我们做群众工作,还有一个以案释法的宣传社会主义法制的重要责任。
套近乎,拉家常可以说。磨刀不误砍柴工,和当事人缩短“心距”,往往就在拉家常中,让我的当事人觉得你是一个通达世固人情的人,是一个有血有肉的人。你说的理也好,法也好,不是来搬弄嘴皮子,更不是带“观点”搬弄是与非;你的所作所为,不是向他有什么图谋,而是你在为他着想。这样,当事人会认可你是一个可靠的人,可信的人,起
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