每个人的一生当中，一定不能离开两只马桶。

我们冥顽未化，尚且与野兽为伍时，是不太识马桶为何物的。那光景指天为庐，坐地当床，很是几分恣意。后来我们有幸脱颖而出，开始人模人样起来，茅塞渐开，遂觉肥水肆泻，失乎大体，于是第一只马桶应时而出，舍身逐臭，那一干糗事我们虽然照做，但总觉得颜面上好受了一点。

这只马桶，无论怎么端量都是好大的福相：其口阔朝天，有吞云吐雾之势，所谓嘴大吃四方，以天下为盛宴，不虞饥馑之灾；其肚大能容，有容世上难容之量，一切糟粕腐朽，尽数包藏于胸，颇得佛之真性，至少也是性中有佛；其仪态墩实，秉赋忠厚，且四平八稳、脚踏实地，想想我们正襟危坐时，或展卷，或沉思，或眉关紧索、气走丹田，身下若非这位可依可赖的朋友倾力扛鼎，我辈岂能片刻道貌岸然、快意江湖！

然此君纵使有如此德行，终日甘居人下，百忍成金，境遇似乎并不甚妙。其作为我们最贴用的家私，那几宗不足为外人道、难以洒脱的案例，不但是当然的目击者，其头头脚脚上更是留着太多想遮掩也不可能的证据和案底，在它面前我们着实提不起英雄气概。同时又以它貌不端，嗅不雅，虽然每每在尴尬时刻拯救斯文于水火，还是对它嫌恶有加，羞于齿及。事实上与其说这是对马桶的反感，倒不如说是我们对自身某些顽劣成分的憎恨。看看我们香车宝马，玉食华服时何等得意光鲜，而一转眼的功夫，便遗臭大方，煞光风景。我们的腹中，断非云锦，究竟填满了什么，想必不说你也知道。

晚近的年代，一位英国的伯爵大人灵机一动，发明了能够抽水的马桶。马桶兼而抽水，实在是我们所能想到的，最浪漫的事。其始作俑者，不是大智大慧，便是妙手偶得，定然是绅士之帮的先贤对那桩不太绅士的例事忍无可忍，砥励发奋之作，使我们终于可以长嘘口气、如坐春风。

马桶已然超脱至源头活水、清澈如许的境界，我们中间个别特立独行的同类，仍旧不肯就范，他们更青睐皈依自然，或者干脆于闹市中的僻静所在，放浪形骸。此等经典的动物性行为，恰恰是我们曾与野兽为伍的佐证。残留不去的返祖迹象，尽管可鄙，只需侧目不视了之。倒是动物们一朝进化成人，得意忘形之余，随之滋出的诸班恶习，愈加丑陋。不忍卒听的脏话、粗蛮昭彰的劣行、阴险叵测的人心，搞得世风日下，这些从人性里屙出的臭不可闻的污秽，才是世界变脏的罪魁，任是谁，再怎么掩鼻障目也无力置身事外。

人的灵魂似乎患有先天的矮小症，经常摇摆在幼年状态，生活中稍遇冷热交替，便要跑肚内急，处在喷发爆裂的边缘。此时若无另外一只马桶，供我们一泻千里，场面必然不堪。这样一只马桶，却不知道多少人是时时有备的，倘若不幸空着手，至少也应该于火山口的要塞，预先加好一道缓冲情势的纸尿片，相信于人于己，益处都是显著的。

我们的心灵，难免有压抑变形的一面；我们的情感，难免有报怨仇恨的关头。每当此刻，分泌出的大量尖锐物质，确需要一只有形无形的马桶进行收集。如果每个人的精神排泄都能得到治理，而不是随意泼倒，世界岂能不清新、豁亮！

视海内为马桶，乱屙一气，还是静夜省身，自己收拾精神的残局，临沧浪水，濯足濯缨，你已经决定了吗？