在整部《三国演义》中，所有的人物都有性格上或者情节上的缺憾。比如：曹操奸，吕布愚，袁绍疑，袁术蠢，刘备弱，云长傲，张飞鄙。诸葛亮尚有多次指挥失利的战事。最著名的莫过于——失街亭。但是纵观《三国演义》唯有一赵云，随着墨甚多，然无一失处。整个三国唯此一人无缺憾。
整部《三国演义》每次赵云出场，必有惊人之作。先是破黄巾初露头角，第二十八回，古城相会，枪挑裴元绍。第四十一回，单骑救主，在曹营杀了个七进七出，《三国演义》原文“……长坂坡一战，杀透曹营，砍倒大旗两面，夺槊三条，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。……”可谓高潮。后又截江夺阿斗。只后主刘禅就救了两回，可见功劳之大。
蜀后期，关、张、马、黄殁后，更是诸葛亮手中的一张王牌，每次出兵的主打阵容。虽年七十，尚自请先锋之职，勇贯三军，力斩五将，威风不减当年。诗赞曰：
忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。
他，有关羽的勇，但是没有关羽的傲气。他，有张飞的猛，但是没有张飞的粗鄙。
他，勇可敌关、张、马、黄之流。智可胜简雍，糜兰之辈。赵云平生只一败于姜维，然主要责任在诸葛亮。然而就是这么一个近乎完美的人物，竟然没有被后世人神话，令人不解。
关羽被后人奉为关帝，战神，武财神诸多“职称”于一身，荣耀之至。就连张飞也混了个屠夫祖师。唯赵云却不为后人所传。奈何？是世人忽略了吗？
笔者经数次阅读《三国演义》中有关赵子龙的章节，分析原因，有四。
第一，桃园三结义没赶上，失去了一个与关、张平起平坐的机会。关、张与刘备名虽兄弟，然实为君臣。赵子龙与关、张虽然同为臣，但是臣之中也有千差万别。关、张就是处于君臣之间，亦君亦臣的那种。就算诸葛亮用人时，也多看关、张脸色，其实合用的，也只赵云一人罢了。所以赵子龙未可与关、张比。
第二，性格塑造和平生事迹记述太过完美。一般人更能接受带点瑕疵的英雄。人太完美了就不是人了。然而，在《三国演义》中本已被神话的人，却被后人冷落。连个神仙的边也没有粘上，真可谓冤枉。其罪不在旁人，只在罗贯中。把个赵云搞了十全十美，后人就是想给其整点什么荣誉，也不能见锋插针了。该有的他都了，再给他戴多高的帽子，也不能让他“戴高乐”了。什么“职称”人家都不稀罕。就象你给比尔•盖茨多少钱人家都不稀罕。人家最不　缺的就是钱了。
第三，平生不慕虚名。用现代人的话说，就是做人比较低调。虽然功绩卓著，但是不喜欢到处招摇。赵云一生可谓高洁。搁现在那就是两袖清风，一颗红心。正所谓：
正气集一身挺立人间容啸傲
清风盈两袖邀游世上任驰骋
管你是金银财帛，美女广屋，人家就是一个不稀罕。赵云风节可比圣人。人家连圣人都不在话下，还有什么虚名可与。评个什么职称，给点什么虚名，人家都不拿正眼瞅一下。就算心里十分的想瞅，也要顾忌一下罗贯中封赠的疑似圣人的名号。