暑期带子侄到书店，原本是为买字贴和笔墨而来，不料，却一眼瞥见章学诚的《文史通义》，于是不加思索地买下。
最早见到章学诚（实斋）的名字，是在周作人的文章中。周作人说：“……二、我的浙东人的气质终于没有脱去。……就是世人所通称的‘师爷气’，本来师爷与钱店官同是绍兴出产的坏东西，民国以来已逐渐减少，但是他那种法家的苛刻的态度，并不限于职业，却弥漫于乡间，仿佛成为一种潮流，清朝的章实斋、李越缦都是这派的代表，他们都有一种喜骂人的脾气。……我有志为京兆人，而自然乃不容我为浙人，则我亦随便而已耳。”（《雨天的书·自序二》，是我十七岁时读得出神的作品。）
然后是十年前再次接触到，在余英时先生的《论士衡史》中，论及章氏的“六经皆史”的观点，对我启发很大，我先后在《渐行渐远》、《圣经人类学》（出版时改为《圣经密码》）发挥过章氏的这个观点。
周作人在《地方与文艺》中谈论浙江地方的文艺特征时说过：“近年三百年的文艺界里可以看出两种潮流，虽然别处也有，总以浙江为最明显，我们姑且称作飘逸于深刻，第一种如名士清谈，庄谐杂出，或清丽，或幽玄，或奔放，不必定含妙理而自觉可喜。第二种如老吏断狱，下笔辛辣，其特色不在词华，在其着眼的洞彻与措语的犀利。”
周作人说的这第二种文风，就是浙东人的气质所成生的，鲁迅，包括他本人曾经归属于这一类。记得他在介绍鲁迅的文章中曾提到鲁迅与浙东学派的关系：“大概说来，浙西学派偏重于文，浙东学派偏重于史，就清朝后期来说，袁随园与章实斋，谭复堂与李越缦，都是很好的例子。再推上去，浙东还有毛西河，他几乎和“朱子”朱晦庵为难，攻击的绝不客气，章实斋李越缦不肯犯“非圣无法”的嫌疑，比起来还要差一点了。拿鲁迅去和他们相比，的确有过之无不及，可以说是这一派的代表”（《鲁迅的文学修养》）。章学诚在《文史通义》中也介绍过浙东学术，称“浙东贵专家，浙西尚博雅，各因其习而习也。”“浙东学术，言性命者必究于史，此其所以卓也。”章氏本人，就归属于浙东学术这一流派。
中国二千年的学术，一种叫汉学，一种叫宋学。大抵前者重考据，后者重心性。章氏说“高明者多独断之学，沈潜者尚考索之功，天下之学不能具此二途。”说的就是汉学和宋学，当然并不包含他对二者流弊的批评。而文学人士也分二类，一种讲究词章，一种讲究载道。因为无论从作者或是文本来看，中国古代总的来说是文史哲不分家，所以，有什么样的学术流派就有什么样的文风与之对应。
章氏对于汉学这种“为学术而学术”的态度并不认同。他说“训诂章句，疏解义理，考求名物，皆不足以言道。”“汉儒求古多泥于迹，识如史迁犹未能免，此类是也。”“训诂名物，将以求古圣之迹也，而侈记诵者如货殖之市矣；撰述文辞，欲以阐古圣之心也，而溺光采者如玩好之弄矣。”
章氏本性接近宋学，但更讲经世致用，反对空谈。宋儒的优点是“其析理之精，践履之笃，汉、唐之儒未之闻也。”其缺点则是“欲使人舍器而言道。”所以，必须做到“义理不可空言也，博学以实之，文章以达之，三者合于一，庶几哉周、孔之道虽远，不啻累译而通矣。”这个主张和上所说的浙东学术的特点基本是同一个意思。
在文风方面，章氏坚持质胜于文，义理胜于词章。他认为“徒善文辞而无当于道，譬彼舟车之良，洵便于乘者矣，适燕与粤，未可知也。”并举陈琳为袁绍草檄讨曹操一事为例：“陈琳为袁绍草檄，声曹操之罪状，辞采未尝不壮烈也。他日见操，自比矢之不得不应弦焉，使为曹操檄袁绍，其工变必犹是尔。”又说“夫言所以明理，而文辞则所以载之之器也。虚车徒饰而主者无闻，故溺于文辞者不足与言文也。”“文辞，犹三军也；志识，其将帅也。李广入程不识之军，而旌旗壁垒一新焉，固未尝物物而变，事事而更之也。”
章氏于为学为文，总是强调一个“公”字和“德”字。“古人之言，所以为公也，未尝矜于文辞而私据为己有也。”“能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。”主张临文主敬，“心平而气有所摄，自能变化从容以合度也。”
但随着中国社会的熵化，学术、文章堕落为欺世盗名的工具：“世教之衰也，道不足而争于文，则言可得而私矣；实不充而争于名，则文可得矜矣。言可得而私，文可得而矜，则争心起而道术裂矣。古人之言，欲以喻世；而后人之言，欲以欺世。……古人之言，欲以淑人；后人之言，欲以炫己。”章氏又说认为“好名者，德之贼也。”原因是“学问之道，与人无忮忌，而名之所关，忮忌有所必至也。学问之道，与世无矫揉，而名之所在，矫揉有所必然也。”
章氏的为学以公，经世致用，反对好名虚浮，溺文辞而泥考据，可以从浙东人文传统的角度与鲁迅的“文学为人生”立场作比较。
笔者在中学时代，受鲁迅先生影响，总觉得写文章，思想重于文采，即质胜于文（这个看法保留到今天），而与当时的语文老师相悖。后来在学习五四诸人的过程中，也有一个阶段对考据颇感兴趣，动不动就追根溯源，来一回“说文解字”。之所以要提到这些话题，是为了提醒读者诸君，章学诚所讨论的问题没有过时，他所说的两种学风和文风，用来衡量新文化运动以来的学术和文学，也是适当的，并且意味深长。