“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。”这句中国自古传到今日的名言，长久以来被誉为读书人勤奋好学的华丽外衣。作为一个土生土长的中国人，本人长期以来也将它奉若经典，当真以为任何事情都可以在书本里找到答案。可是这简直就像以前看过的一个好像是叫傻子买鞋的故事里的那个书呆子一样。
那天他家里着火了，他顿时惊慌失措不知所以，最后他想起了他的书。就在火烧到他脚背上时，他终于找到了灭火的方法。书上写到茶可去火，他得意的倒了一大碗茶，正要送进嘴里时，不想却失手打翻在地。茶水正好扑灭了他布鞋上的火苗。看着熄灭的火苗，他大声叫好。可是鞋已经烧张口了，他决定重新买一双。到了鞋铺，老板问他要多大的码子。这一问又将他难住了，他想了半天仍不知道。老板仔细打量了他哪双大脚，说应该穿十码的。可是他突然一个机灵，对老板说道你等等。他回到家里，又一次翻箱倒柜找起他需要的那本书，最后他在箱底找到了。那是他六岁时父亲为他记下的鞋的尺寸，他如获至宝，兴匆匆回到鞋铺。他高声叫到是六码（好像是六码吧,记不大清了），老板高声笑道，怎么可能，你一定要穿十码。那书呆子却强到，一定是六码，书上写着呢。
“尽信书则不如无书”书读多了，简直就是将人变为书的奴隶，进而失去自己的思想，虽不似故事里说的那样传神，失去正常的日常生活自理能力。但也为害不浅，现在大学生出了校园无法适应现实的节奏不就是一个典型.书永远是死的东西，而生活是活的甚至是残酷的。读书只能提升一个人的修养与性情，却永远不能让人在残酷的现实中傲然的活下去。况且有的书不仅会让人变成书呆子，更会让人失去自我，失去生命最初的棱角，失去自己的思想，变成一个腐儒。
《家》里的高觉新和他的梅表姐，难道不是学富五车。难道她们不懂得追求幸福，不，他们想，不过他们已经失去了那样的能力。他们没有反抗的力量，他们已成了封建文化的僵尸。《北京人》里的曾文清和和他互相爱恋的表妹愫芳又何尝不是如此。是书这个东西将他们的棱角慢慢磨光，他们学会了诗书礼仪，却忘记了反抗。
并不是说，作为一个现代人就不要读书了，只要学一样生存之道，或勾心斗角，变得世故人情。书仍要读，不过不要成为书的奴隶。要有自己的主张，保持清醒的头脑。更不要轻易被书里的思想左右。书不是磨去棱角的磨石，而是让人的棱角更加锋利的东西。