“值此就医生职业之际，我庄严宣誓，为服务于人类而献身。我必尊师如父母，我在行医中一定要保持端庄和良心，我一定把病人的健康和生命放在首位，永远保持行为与学术之圣洁……我出自内心以及荣誉，保证履行以上诺言。”2400年前，西方的医学之父——希波克拉底发出了如上誓言。

希波克拉底其言其行是每一个医生走进医学院学医之初就耳熟能详的，然而终身去践行“希波克拉底誓言”又是何等的不易，正因其不易，才是我们一生去追求的一个目标。其实取“希波克拉底誓言”之精髓概之无非四个字：尊师，重道。

“我必尊师如父母。”在希波克拉底看来，父母是给予了自己原生命的人，而老师则是给予自己职业生命的人，因此，要象尊重父母一样去尊重自己的老师。要当一个好的医生，当然不外乎自己的悟性与长期的努力和付出，但更重要的是离不开对自己谆谆教导、口手相传的老师们。从实习生到住院医师、主治医师、副主任医师甚而主任医师，从手术助手到主刀医生，每一步成长的脚印中无不饱含着前辈和老师们的智慧与汗水。当然也正如中国古文“师不必贤于弟子、弟子不必不如师”中所说的那样，许多医学英才很快就能敏然出师而独行，甚至后来的技术水平与名气大大超过了自己的老师和前辈。他们中的绝大多数都能做到终生永记师恩，然而也有极少数妄自菲薄之人，恃才自傲，目中无人。还有一些人是刚刚掌握了一点皮毛类的雕虫小技，便也自以为可以出师道而独行了，甚至以为老师和前辈成了自己进一步施展“才华”的压制者、绊脚石。须知我们应当常怀感恩之心，铬记“滴水之恩、涌泉相服”的朴素道理，便何况作为医者，没有老师和前辈们长期以来在临床实践中的言传身教，又怎能铸就日后之大医辉煌呢，此足以堪称“涌泉之恩”，我们又何以为报呢！

再谈重道。“道”可以理解为各行各业最基本的一个职业态度和职业操守，也是整个社会对本行业可以承受的道德底限。所谓“盗亦有道”，就连贼人尚有自己“业”内的基本规则，更何况我们这些呵护生命的“白衣天使”乎。既为医者，就要遵从医道，何为医道？“我在行医中一定要保持端庄和良心，我一定把病人的健康和生命放在首位，无论富贵与贫穷……”这是希波克拉底眼中的医道，在他看来，无论贵族与乞丐，只要来找他求医，这些人就都只有一个身份——病人。

看人下菜碟是封建中国在长期培养“奴性”的土壤中滋生出的劣根性之一，面对官员、有钱人、老百姓、乞丐，很多人的态度不会一样。然而作为医者，在自己的医疗岗位上决不能等同于市井小民，更不可有嫌贫攀富的市侩之举。当医生是要有爱心和同情心的，对生命要有最起码的尊重和敬畏之情，无论技术有多么的高超，如若缺乏最基本的爱心和同情心，很难想像此等“高人”会成为一个怎样的好医生。“德艺双馨”、“德才兼备”这两个词造的非常好，“德”字在先，而“艺”、“才”则居其后，这足以说明数千年的人类社会总是把一个人的品德置于首位的。以“医技”之高超掩饰“医德”之瑕疵之人或许可以成为所谓的“专家”，然而离“大医”的称谓还是相去甚远的。当然，在社会整体道德普通滑坡和社会风气不尽完善的今天，也许有人要发几句牢骚：“官有贪，商有奸，多少行业的多少人都在以非常之手段为自己捞实惠，为什么偏偏要我做普济众生的‘白衣天使’呢。”不错，豪宅名车是多数正常人心中的理想和欲望，只要不过度这些都是无可厚非的，然“君子爱财、取之有道”，只有合理合法的收才会让我们的生活质量得到改善和提高，而“黑灰色”的收入却只能让我们惶惶度日，辗转反侧而寝食不安的。

医者，是需要时时扪心责问自己的良心与道德的。

一篇小文不足以涵盖“尊师、重道”之博含广义，仅仅与我们这些为医者共勉，请永远不要忘记希波克拉底那传世至今的古老誓言……