
王教头被清人金圣叹称为“忠臣孝子”，其评语中也多有溢美之词，但他在《水浒》中却没有什么建树，无因而来，悄然而去，其唯一留给人们的印象便是容忍与逃避。这样一个隐士型的人物，竟深得那位清末狂人的赏识，决非偶然，你回头探巡一下王进这个“无头无尾”人物的轨迹，便不能不佩服金圣叹之高见。
王进因为疾病缠身，没有去亲自迎接新领导，便交上了厄运，被强行“请”去挨骂不说，还险些挨了板子，王教头莫名其妙。但他处事沉稳，小心谨慎，在整个被训斥的过程中（即使老爹被骂），他采取容忍的策略，始终低垂着头，看也不敢看新领导，只是卑微地为自己辩解了几句；其结果却引来一次比一次更加严厉的训斥。等到勉强暂时躲过这场劫难、谢罪出门后，才敢抬头看了一眼新领导，这一眼，可看了他个透心凉，原来这颐指气使、动辄诟骂的高殿帅，竟是那个曾被他的父亲“一棒打翻”、“三四个月将息不起”的“东京邦闲的圆社高二”，这等人物做了顶头上司，他便知道自己的这个“八十万禁军教头”算是做到头了。容忍的结果便是逃避、消遁。
退却往往是弱者的选择，可有时退却却未尝不是明智之举。王教头选择了退却，没有梁山英雄的轰轰烈烈，但他潜匿踪迹，避开了那个混乱而险恶的环境，不濯污水而能全其身，亦当属智者之举。他见高俅知仕途无望，识史进，知事非将至，自知“不了”，便告隐退，无英雄之豪气，有洞察之大略。他不与高俅争一时之高下，因为他知道“休与小人仇雠，小人自有对头”；他有条不紊、沉着冷静地准备隐退之事，成功地躲开了高俅的追捕，离开了是非之地。他更没有选择锋镝与戈矛，尽管失去了叱咤风云的机会，但他却收获了难得的心灵的安宁。这也许是他自我完善的最佳选择。
同样是退让，他与林教头迥异。他是一眼便看透，看透官场黑暗，小人当权，便解甲归田，逃逸而去，后者当须不断被人鞭打、剑刺、棍击、水烫、火烧，直到被搞得声望扫地，灰头土脸，狼狈不堪，几致绝境，连普通百姓也不能做时，方才觉醒、看透，方才上得梁山，这一过程，鲜血淋漓，惊心动魄。做强盗非林冲本意，做百姓出王进真心。幻想与侥幸始终困扰着林冲，而王进却无此心理，什么都抛得开，什么都弃得去，两手空空，乐得自由自在。流氓当道，那容英雄立锥，能够跑掉当属万幸了。他代表了传统士人一种普遍的心态。
王进是个非常谨慎的人，这从他始终对史进以“贤弟”称之便可窥之一斑，他不想刚出虎穴，再卷入另一是非中去；于是，决意做百姓的王进便又无声无息，沉入浩淼尘世。但也许是有心，也许是无意，他把自己塑造的一个英雄史进，楔入了纷扰世间，不管结局如何，那根大棒是被其硬生生地打下去了。