前不久看了一篇长篇小说，小说用文学的语言提出了一个有趣的话题“人生、时代”说。
小说以一个退了休的老干部练书法，写了三个大字“狗时代”说起。揭示了，人从参加工作以后分四个时代：“参加工作后到四十岁，叫马时代；四十一岁到六十岁，叫牛时代；六十一岁到七十岁叫狗时代；七十岁以上叫猴时代。”
小说作者对人生这四个时代的划分，是来源于生活，具有独到理论。他说，人参加了工作以后到四十岁之前，幻想、奋进、热情、拼搏，像一匹烈马勇往直前。因而，这个阶段叫马时代；年过四十之后到退休之前，已经成了自己自岗位上的熟练者、或者叫领先者，这时少了许多遐想、多了很多稳重。因而在自己的岗位上踏踏实实的干工作，就像一头牛一样的默默无闻的耕耘着。因而，这个阶段叫牛时代；六十岁退休以后到七十岁前后，在家里替儿女们看家护院、带孩子，就像一条忠诚主人的狗。因而，这个阶段被称为狗时代；人到了七十岁以后，渐渐地失去了体能，行动坐卧，都要让儿女们看护和照顾。老人们像猴一样的被儿女们牵到这，牵到那。无论牵到哪，都被告知“老实的在这坐着，不要动！乖！”于是这个时代取名猴时代。
读了这“人生、时代”说，不免生出许多感慨来。
“马时代”和“牛时代”都值得称赞的。我国古代就有成语“龙马精神”，“一马当先”等。四十岁之前，人们的精神健旺、精力充沛，做事或做工作，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。这种现实用“马时代”加以赞美，是值得称赞的；牛自古就被文人墨客所赞扬。就是我这不懂文墨的人，前几年因工作中有感而发，也借用过两句话，写过一首牛赞：“默默耕耘无声息、累坏骨头晒破皮。老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄！”四十一岁至六十岁正是像牛一样，忍辱负重、默默耕耘，从不为自己的奉献索取，从不为自己的付出叫苦。因而，把这个年龄段划分为牛时代恰如其分。
“狗时代”和“猴时代”两个年龄段的的划分，不但叫人赞扬，而且是小说作者的绝句。这样的揭露，无疑是好的。可是读后，却像吃鲜美的鱼，竟然有一根鱼刺扎在嗓子里一样，欲咽不行，欲咯不出，既扎又痒，叫人难受！
我泱泱大国，自古就是文明礼仪之邦。尊老爱老、孝敬父母，是中国人民的美德。而现实，这种良好的风气却有日渐衰退之势。“狗时代”和“猴时代”就可见一斑。父母劳作一生，退休后本应该享享清福。然而，却当起了儿女们看家护院的狗。狗当完了，拿不动腿了，则被儿女们牵着，呼之欲来，挥之欲去。呜呼，这“狗时代”和“猴时代”真悲哀也！
“狗时代”是老人的自愿，“猴时代”是老人的被动。尽管被动，还有儿女“牵着”。那么这“牵着”者是好样的。毕竟他们关心父母，照顾父母。
可恨的是有不“牵”者和欺压者。前不久见报载，京东一家，哥弟、姐妹众多，却不养老人，结果老人冻饿而死。而哥弟姐妹们却为了老人留下的房产而挣，并将官司打上了法庭。这一事件曾受到舆论谴责的同时，也引起了我们的深思。这就不是“猴时代”了。而且成了“弃时代”。笔者还听说过，一对年近六旬的农村父母，前些年省吃俭用，供独生儿子上某大学。儿子在学校非常的费钱。总来电话朝父母要钱。父母除了种那几亩承包的薄地，打下的粮食除了糊口，略有剩余，没有一点其他收入。可是，儿子只要一来电话，父母就出去借钱，然后按着要的数量给儿子寄去。每年都是几万元。后来来才听说，儿子连学校宿舍都不住，而是出去租房住。三年下来，十余万元的外债欠下。老两口总想儿子能出人头地，可是，没成想，三年后，儿子的大学毕业证没拿到，却带回来一个没领结婚证的女人。这个女人给儿子生了个女儿。从高等学府，又回到了农村。游手好闲，无所事事。于是，那个女人离开了他，女人生的孩子也被女人带走了。现在，这个父母盼望出人头地的大学生，每天躺在家里，等着年近六旬的父母挣钱供养。他每天喝着劣制白酒，喝的迷迷糊糊。父母不给钱他就打骂。逼着年过半百的父母一起出外打工、挣钱。供养这个三十多岁的不争气的儿子，还着那十余万的欠款。这样的儿子更可恨，他已经变成了欺压父母者。这真是养儿育女的悲哀、也是人性的悲哀！
现在不是有啃老族么？现在不是有依靠老子的票子、依靠老子的房子、依靠老人的车子的儿女吗？父母帮助儿女是对的，也可以说是甘心情愿。但是做儿女的要体贴老人，照顾好老人。为老人晚年生活创造一点幸福，更是应该的。
中国有句俗语，叫作“年轻的不要笑话白头翁，花开花落几日红？”
“狗时代”和“猴时代”给人以启迪、给人以思索。不要再让老人们去当“狗”！不要再让老人们去当“猴”！为他们创造一点幸福！你们终究也会老的！希望这“狗”和“猴”在你们身上不要再重演。